美国的金融危机正在引发中国的经济危机，中国的经济危机也是由生产相对过剩引起的，但在很大程度上表现为出口产品滞销，而在过去十多年内，国内消费基本上就没有旺盛过。今天，人们大多是关注如何应对和渡过这次危机；而我担忧的，却是这次经济危机后中华民族和中国人民的命运。中国人民面临的最大危险不在这次经济危机本身，而恰恰是在危机之后。今天的经济危机只是更大的危险的开始。

在出口萎靡不振的情况下，为了“撬动”内需，中央政府决定投放四万亿人民币，并制定了十大措施。那么，这个“应对当前国际金融危机最重要、最有效的手段，也是对世界最大的贡献”的措施，会不会在一定程度上带动GDP的增长呢？会的。会不会启动真正意义上的内需呢？不大可能。会不会消除或减少我所担忧的危机后的危险呢？完全不会；不仅不会，甚至将加大这个危险。

我的这个判断，显然不符合“把思想统一到中央对经济形势的正确判断上来，把行动统一到中央的决策部署上来，坚定信心，加紧落实”的评论员要求。我如此唱反调的根据是什么呢？让我试试，看能不能说清楚。

中国的“精英”们最喜欢把一件很简单易懂的事情，故意说得很神秘。通俗地说，所谓生产相对过剩，是指社会产品多到少数有钱的人消费不了，而大多数有消费需要的人又没钱去买。应对这种假“过剩”，历来是两个招数：一是人为地制造短缺，二是让人们在短时间内手里的钱增多。前者就是将牛奶倒进海里，后者就是通货膨胀。

我不认为凯恩斯理论是完整的经济理论，但有其合理的一面。它的核心就是国家干预经济生活，借此刺激有效需求。它包括财政政策和货币政策两个方面：在财政政策方面，在总需求小于总供给时，主张减税、增加财政支出，以扩大投资和消费；在总需求大于总供给时，主张增税、减少财政支出，以减少投资和消费。在货币政策方面，在萧条时期主张增加货币供应量，降低利息率以刺激投资；在高涨时期主张减少货币供应量，提高利息率以限制投资。

凯恩斯认为有效需求不足是阻碍经济发展的根本原因，而有效需求又包括投资需求和消费需求两个方面。前者是由后者决定的。那么，中国的所谓“内需不足”是投资需求不足还是消费需求不足？显而易见，是消费需求不足。而投资需求在美国发生金融危机以前，不仅没有表现出不足，反而表现出膨胀。国内消费需求严重不足，同时又投资膨胀，这说明了什么？说明中国的经济是一个特征极为明显的殖民地经济。它的“发展”，主要不是为了国内群众“不断增长的物质与文化的需要”，而是寄生虫国家的国民消费需要。而一旦寄生虫国家的金融出现问题，消费能力下降，中国就立刻表现出生产过剩，进而出现经济危机。因此，要想有效地启动内需，必须从刺激国内消费需求上入手。可是，反观这次出台的“十项措施”，除了第八项以外，完全是投资项目。这些投资项目，会不会最终拉动整体消费水平呢？不会。这次紧急出台的措施的根本出发点，既不是为了提高绝大多数人的生活水平，也不是自力更生、独立自主经济的长远规划，而是为了弥补外向型经济走低造成的经济放缓的应急办法。它所能容纳的就业，大体上不过是那些外向型经济企业剩余的劳动力。而这些劳动力的价值（工资水平），也不会明显高于原来的水平。换句话说，这些投资带动的消费充其量不过是原来可能下降那一部分的补偿。与此相反的是，由这些投资创造的利润，却要落入原来就很富裕的人的腰包。其总的结果是，普通劳动者的表面工资没有多少增加，而社会总的流动货币却大大增加，结果是实际工资水平不升反降，通货膨胀的代价将完全由原来就是低收入的群体承担。这样一来，两极分化不仅不能缓解，反而会加剧；社会的有效消费需求不仅不会因为这些措施被刺激起来，反而会进一步萎缩；生产过剩将不仅会发生在外向类产品上，而且会蔓延到内销类产品上。

那么，将这四万亿全部用于消费（如有人说的按人头发钱）行不行呢？也不行。这四万亿的相当部分是债务（增发的货币）。将它们立刻投放到消费流通领域，一方面可能触发物价飞涨，另一方面会以储蓄的形式沉淀下去，不能形成有效消费。不要忘了，凯恩斯理论的核心之一就是“边际消费倾向递减”的规律。简单地说，越是到了货币最后收入单位，用于消费的比例越少。人们拿到手里的钱并不会全部马上用于消费，而是会根据对未来的判断决定当前的消费量；越是临时性的收入增加，越会变成储蓄。尤其是在社会保障水平极低的当今中国，穷人比富人的“边际消费倾向”更低，钱口袋捂得更紧。我认为，最合理的安排是，将这四万亿的一半，完全用于社会保障如退休基金、低保补助和医疗费用的国家投入上。只有在“生老病死有依靠”的希望重新建立起来以后，扩大消费才谈得上可能。

不久前，中国政府有两个主要领导人不约而同地说了“信心比黄金更重要”的话。如果他们所说的“信心”，也包括普通老百姓的信心，他们就应该把这次刺激内需的过程当成一次恢复全民信心的过程，而不是一个单纯的“保增长”的过程。如果还是延续一贯的劫贫济富政策，始终朝向“让一部分人”富下去的目标，始终代表官僚资产阶级的利益，那么，不管是什么样的政策和措施，结果只能是一个：更大的两极分化。

这次危机，对中国经济的影响是明显的，对企业的冲击尤其是外向型经济企业非常大。中国的财富在大量缩水后将更加向少数人集中，广大的普通劳动者将更趋贫困。我有一个估计：美国将在六到十二个月的时间理顺它的金融混乱。一旦美国金融界的业务开始恢复正常，它就会立刻开始它的下一轮经济扩张。我给这次扩张起的名字是“虚拟制造业”，即在国内以第三产业为主，在国外尤其是在中国这样的第三世界国家大力发展属于美国企业的制造业。一场大规模收购中国企业的新的资本输出即将开始。这不是我在异想天开，只要我们回头看看最近十年美国除了在玩“虚拟”经济以外还干了什么，就不会奇怪我为什么这么说了。左大培也曾提出过类似的问题：为什么在美国金融发生危机的时候，美国的在华企业不回国救援反而开始收购中国企业，与此同时却呼吁中国去救？为什么中国的外汇储备只能投资美国的金融领域，不能收购他们的实体经济？答案就是：美国在用房地产泡沫经济完成过去十年过渡的同时，也做好了“虚拟制造业”的准备。而中国这次所谓的“保增长”，不仅不可能调整经济、做好应对美国扩张的准备，反而会是饮鸠止渴，使中国经济雪上加霜，进一步为美国的大肆收购提供便利。

有人说，发生在美国的金融危机宣告了它在世界政治和经济领域霸主地位的动摇。我不这样看。从历史大势上看，帝国主义终究是要灭亡的，但它一定不会在殖民地灭亡之前灭亡。我敢肯定：作为这次世界性经济危机的始作俑者，美国一定又是第一个从这场危机中恢复过来的国家。这除了它本身在能源、粮食和军事上的控制地位以外，还因为它处在一个有利于它的世界环境。这个有利的环境，不是欧洲的不团结和软弱，也不是日本的衰落和无所作为，而是在过去的三十年里，在世界的东方产生了一个巨大的美国经济殖民地，这个殖民地就是中国。只要中国继续在今天发展的方向上不动摇，美国这个寄生虫就可以继续舒舒服服地靠在中国这个寄主身上统治世界，直到将中国彻底榨干。

尽管美国从来就没有将中国作为一个盟国，但今天中国的官僚资产阶级却总是一厢情愿地向美国靠拢，在各项关键的国内外政策上，表现出唯美国马首为瞻。唯一能解释这种矛盾现象的原因是：美国虽然没有将中国的官僚资产阶级当成“自己人”，但它却很乐于接受这群人作为它在中国的代理人，因为这是一个鼠目寸光，为了自己个人的眼前利益不惜牺牲民族利益，对内凶残无比、对外卑躬屈膝的最下贱、最无耻的群体。和今天中国的官僚资产阶级相比，一九四九年前中国社会的“四大家族”也会自觉相形见绌。中国现在最需要救的是这群人的灵魂，我对此是没有信心的，但我们是不是就看着他们将中国拖入深渊？

（本文源自“恶兵”，但有删改。）

“宠辱不惊，静观庭前花开花落；去留无意，漫看天外云卷云舒。”这副古对联，寥寥数语，深刻地道出了对世间事物、名利应有的人生态度，淡泊的人们尤其喜欢。无疑，这是一种大智大慧、大彻大悟的心境，有了这种心境，人就能够活得平和了。人生在世，大可不必把别人的态度太当一回事，要每临荣辱有静气。达到了这种境界，人的精神天地才能开阔浩渺，生机勃发。

“宠辱不惊”来源于一则真实故事，说的是唐太宗时一位叫卢承庆的人。太宗知其为人中正，做事认真，特任他为“考功员外郎”，专管官吏考绩。在考评官员的过程中，有位管漕运的官，因粮船沉水，卢员外郎便给了他“失所载，考中下”的评语。这管漕运的官听后，没有意见，也一点不生气。卢员外郎继而一想：“粮船翻沉，不是他个人的责任，也不是他个人能力可以挽救的，评为‘中下’可能不合适。”于是就改为“中中”，并且通知了本人。这管漕运的官依然没有发表意见，也没啥激动神色。卢员外郎很赞赏这种态度，脱口道：“好，宠辱不惊，难得难得！”最后把评语改成：“宠辱不惊，考中上。”

宠辱不惊是一门生活艺术，更是一种处世智慧。生活中有褒有贬，有荣有辱，是人生寻常际遇。那位运粮官，之所以宠辱不惊，就是因为他保持了淡泊自适的境界。为君子者，不妨宠亦坦然，辱亦坦然。古往今来凡成大事者，无不具有“宠辱不惊”这种极宝贵的品格。

北宋范仲淹，“不以物喜，不以已悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；谪居邓州时，“心旷神怡，宠辱偕忘”。展现出自尊自强的人格魅力、淡泊名利的洒脱。

北大原校长马寅初，因“新人口论”蒙冤获罪，当儿子把革职一事告诉他时，他只是漫不经心地“噢”了一声。数十年后，仍是他儿子告诉他被平反的喜讯，他也只是轻轻地“噢”了一声。

宗教领袖赵朴初先生在遗文中写道：“生亦欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。”充分体现了他“宠辱不惊，去留无意”的境界。

19世纪中叶，美国实业家菲尔德，用海底电缆把“欧美两个大陆联结起来”，成为美国最受尊敬的英雄。但因技术故障，刚接通的电缆传送信号中断，赞辞颂语骤然变成愤怒的狂涛。菲尔德宠也自然，辱也自在，最终成功地架起了欧美大陆的信息之桥。

当然，古今中外能做到淡定自若、豁达泰然这种修身境界的只是极少数，要“宠辱不惊，去留无意。”真的是很不容易。现实生活中的宕荡起伏、喜怒哀乐，直接影响着人的观念和情绪。面对红尘的多姿、世界的多彩，比如金钱的诱惑、权力的纷争，人们一旦陷于这世俗的泥淖就无法自拔。

人非圣贤，如何才能不忧不惧、不喜不悲呢？关键是要明确自己的生存价值，认清自己所走的路。不要过分在意得失、成败、别人对你的看法，做自己喜欢做的事，走自己认准的路。只要自己努力过，外界的评说又算得了什么呢？武则天死后只给后人留下一个无字碑，千秋功过留与后人评说，一字不着，却占尽千古风流。尽管要“宠辱不惊，去留无意”是那么困难，我们还是应该还自己一份自然和真实，保持一种平和淡定的心态，也许更多的快乐和美丽就会油然而生！

（此乃一年前旧作，早已沉底。今日偶阅，自觉尚有些微劝世意义，故捞起挂上。）

“跑”有为某种事物而奔走的意思，如跑码头、跑生意等。不过，这只是词典里的一条释义。现在，官场兴起一股带邪气的“跑”风，有跑项目、跑资金、跑政策的，名曰“跑部钱进”；也有跑职务、跑待遇、跑关系的……只要能“跑”，会“跑”，“跑”到了位，就没有办不了的事情，至于事情本身是否合理合法，则完全没有意义。此风大有愈演愈烈、长盛不衰之势。

跑职务、跑待遇、跑关系的，实质上就是为了捞取个人政治资本或利益而采取的一种手段，主要是通过金钱开路，找分管领导套近乎，找组织部长套近乎，找常委大人们套近乎……寻找政治上的“靠山”，进而青云直上，俨然一副旧社会江湖上“拜帖子”的丑态。有了“跑官”之人，也就催生了现代很多“卖官”之人。

跑项目、跑资金、跑政策的，虽然是到上级或上级相关部门去争取“支持”，但有不少是为了其所谓的“政绩”。即使有的确实是为了当地社会、经济的发展，但其本身就是一种腐败，并将催生出更大的腐败。首先，时下“跑上”必须要有“路子”，有了“路子”才好办事，什么话也好说，什么“报告”也敢递；其次，要准备好“票子”，“没有免费的午餐”可供，你给他多少“意思”他给你办多少事，你为了局部利益自然是情愿挨“宰”；第三，一些管钱管物管审批的上级部门，由于照顾“关系”，而把本来应按国家整体安排的项目和资金，用到了不该用的地方。不少地方的政府或其部门出台了引进项目、资金的奖励规定，鼓励干部职工“八仙过海，各显神通”，“跑”已借鉴到社会管理体制中去了，于是乎演变成了一种“制度性腐败”。

时下，一些人热衷于“跑”，向上跑，向权跑，用钱跑，用物跑，乐此不疲。之所以流行，是因为有效。在尽力追求并佐以物力，“顶带花翎”就会不得不给你了。会“跑”的，“跑”出成果的，是能人，是“政绩”；没有门路的，不会“跑”的，“跑”不出成果的，被视为无为的失败者；也有清高的人，但不被尊重，不仅没有地位和应得的待遇，而且“傲气”还遭人讨厌，以至酸楚落泊。正如社会上流行的“不跑不送，原地不动；只跑不送，暂缓任用；又跑又送，提拔重用。”尽管有不少人痛恨“跑”，但在官场上混，都还得对“跑”容忍乃至欣赏，甚至把“跑”作为主义来信奉。一个“跑”字在这里煞是传神，把一种畸形的官场生态活脱表现出来。这不能不使人感叹道德建设、法制建设的任重道远。

笔者并不是一味地反对向上跑，向上级请示汇报、沟通情况，赢的上级的理解和支持，以便更好地开展工作，还是完全必要的。求官的，可以正常推介自己，要项目要资金的，可通过正当渠道申请。反对的只是那种为了小团体利益甚至个人利益，损害他人利益和整体利益，助长不正之风的“跑上”行为。我们还是应该多提倡向下跑，多到基层听听群众想什么，看看群众需要什么，多帮助群众解决一些生产生活中的实际困难，多做一些雪中送炭的事。向下跑，接触的是群众，了解的是民情，顺乎民意，能赢得民心，赢得长远的利益。

“跑风”败坏了党风、政风和社会风气，滋长了腐败现象，严重损害整个社会的稳定，严重损害和谐社会的构建，影响科学发展观的落实，影响社会各项事业的健康发展。“跑风”不可长，“跑风”不去，腐败不止！刹住“跑风”关键还在于上级机关及其领导率先垂范。

同志们：

今天，我们在这里召开的XXX会议，我认为是十分必要的，这对于XXX工作的开展，具有十分重要的指导意义。对于刚才某某同志，以及某某同志的讲话，我认为，讲得非常好，非常深刻。希望在座的同志，认真领会，深刻理解。回去后，要传达某某同志及某某同志的讲话精神，并认真落实，真抓实干，推动XXX工作的顺利开展，努力开创XXX工作新局面。

对于XXX工作，我提几点补充意见：

一、对于XXX工作，我们要从思想上提高认识，充分领会XXX工作的重要性和必要性。目前，XXX工作已经开创了很好的局面，获得了很大的成绩，这是有目共睹的。但是，还是要从深度和广度上更加推进XXX工作。我看，最重要的一点是：提高认识！各级领导要充分领会XXX工作的重要性和必要性，各级组织要加强关于XXX工作的宣传力度，形成上下“齐抓共管”的局面，只有这样，XXX工作才能更上层楼。

二、对于XXX工作，要加强落实，要把工作落到实处。目前，有个别同志、个别部门，存在一个很不好的现象，就是：热衷于搞形式主义，热衷于开大会，传达文件。当然，开大会是必要的，上传下达也是必须的。但是，光是讲空话，打官腔，是远远不够的。对XXX工作，要真抓实干，加强落实。各级领导要把XXX工作，列入日常议事日程，要具体部署，认真执行。各级领导要为XXX工作，创造必要的物质条件和舆论环境，扎扎实实推动XXX工作的开展。要抓出实效，抓出成绩。

三、要加强协调工作。历史证明：团结，是我们消除一切困难的有力武器。关于XXX工作也一样，各级领导要加强协调工作，要把上下左右各方面、各环节有机结合起来，步调一致地推进XXX工作的开展。目前，有些部门遇事推诿、互相扯皮，这种官僚作风十分要不得！这种作风，轻则导致工作效率降低，重则影响我们的威信。我们要坚决铲除这种官僚作风。

四、要在实践中探索XXX工作与市场经济有机结合的新路子。XXX工作与市场经济有没有关系，我看是大有关系。市场经济是一场深刻的社会变革，它的影响将波及社会生活的每一个领域，XXX工作也不例外，它必然会受市场经济的影响。因此，如何适应市场经济的要求，如何和市场经济有机结合起来，希望大家认真地思考一下，去探索一下，这是十分有意义的。

五、参与XXX工作的同志，要有自豪感和责任感。同志们，对于XXX工作，我们是非常重视的尤其各级组织也投入了大量的人力、物力、财力，同志们，你们承担的XXX工作，是肩负了各级组织对你们的殷切希望的，希望你们要脚踏实地努力工作，在各自的岗位上努力工作，添砖加瓦！

以上五点，供各位同志参考。总之，大家要振奋精神，多干实事，少说空话，开拓进取，努力开创XXX工作的新局面。

谢谢各位!

“摸着石头过河”，经历了近30年的风风雨雨，在政治、经济、军事等各个方面，我国都有了长足的进步，同时，也存在一些矛盾和问题。带着这些矛盾和问题，我们再回头看看《邓小平文选》，会有一些新的启迪。

一：国民收入分配要使所有的人都得益。

我们是社会主义国家，国民收入分配要使所有的人都得益，没有太富的人，也没有太穷的人，所以日子普遍好过。（《争取整个中华民族的大团结》1986 年P161--162）

二：如果搞两极分化，中国就会发生闹革命的问题。

共同致富，我们从改革一开始就讲，将来总有一天要成为中心课题。社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。（《善于利用时机解决发展问题》1990年P364）

如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。（《吸取历史经验，防止错误倾向》1987年P229）

三：如果改革导致两极分化，改革就算失败了。

社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。（《搞资产阶级自由化就是走资本主义道路》1985年P123）

如果导致两极分化，改革就算失败了。（《改革是中国发展生产力的必由之路》1985年P139）

现在我们搞四个现代化，是搞社会主义的四个现代化，不是搞别的现代化。……社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。我们提倡一部分地区先富裕起来，是为了激励和带动其他地区也富裕起来。……提倡人民中有一部分人先富裕起来，也是同样的道理。（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》1985年P110--111）

四：20世纪末，就应突出解决两极分化的问题。

走社会主义道路，就是要逐步实现共同富裕。共同富裕的构想是这样提出的：一部分地区有条件先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕。如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。……什么时候突出地提出和解决这个问题，在什么基础上提出和解决这个问题，要研究。可以设想，在本世纪末达到小康水平的时候，就要突出地提出和解决这个问题。（《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》1992年P373--374）

五：城市搞得再漂亮，没有农村这一稳定的基础是不行的。

中国有百分之八十的人口住在农村，中国稳定不稳定首先要看这百分之八十稳定不稳定。城市搞得再漂亮，没有农村这一稳定的基础是不行的。（《建设有中国特色的社会主义》1984年P65）

对内经济搞活，首先从农村着手。中国有百分之八十的人口在农村。中国社会是不是安定，中国经济能不能发展，首先要看农村能不能发展，农民生活是不是好起来。翻两番，很重要的是这百分之八十的人口能不能达到。（《我们的宏伟目标和根本政策》1984 年P77--78）

六：思想文化教育卫生部门，都要以社会效益为一切活动的唯一准则。

这种“一切向钱看”、把精神产品商品化的倾向，在精神生产的其他方面也有表现。（《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》1983年P43）

思想文化教育卫生部门，都要以社会效益为一切活动的唯一准则，它们所属的企业也要以社会效益为最高准则。（《在中国共产党全国代表大会上的讲话》1985年P145）

七：如果教育问题解决不好，就会误大事，应要负历史责任。

我们多次说过，我国的经济，到建国一百周年时，可能接近发达国家的水平。我们这样说，根据之一，就是在这段时间里，我们完全有能力把教育搞上去，提高我国的科学技术水平，培养出数以亿计的各级各类人才。我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。一个十亿人口的大国，教育搞上去了，人才资源的巨大优势是任何国家比不了的。有了人才优势，再加上先进的社会主义制度，我们的目标就有把握达到。……中央提出要以极大的努力抓教育，并且从中小学抓起，这是有战略眼光的一着。如果现在不向全党提出这样的任务，就会误大事，就要负历史责任。

……还有相当一部分同志，包括一些高级干部，对于发展和改革教育的必要性，认识不足，缺乏紧迫感，或者口头上承认教育重要，到了解决实际问题时又变是不那么重要了。……忽视教育的领导者，是缺乏远见的、不成熟的领导者，就领导不了现代化建设。

各级党委和政府，对教育工作不仅要抓，并且要抓紧、抓好，严格要求，少讲空话，多干实事。（《把教育工作认真抓起来》1985年P120--121）

八：中国要出问题，还是出在共产党内部。

中国要出问题，还是出在共产党内部。（《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》1992年P380）

九：所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制的改革。

不搞政治体制改革不能适应形势。改革，应该包括政治体制改革，而且应该把它作为改革向前推进的一个标志。（《在听取经济情况汇报时的谈话》1986年P160）

政治体制改革同经济体制改革应该相互依赖，相互配合。只搞经济体制改革，不搞政治体制改革，经济体制改革也搞不通，因为首先遇到人的障碍。事情要人来做，你提倡放权，他那里收权，你有什么办法？从这个角度来讲，我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制的改革。（《在全体人民中树立法制观念》1986年P164）

要得到发展，必须坚持对外开放、对内改革，包括上层建筑领域的政治体制的改革。（《加强四项基本原则教育，坚持改革开放政策》1987年P202）

十：政治体制改革会触及许多人的利益，会遇到很多障碍。

我们提出改革时，就包括政治体制改革。现在经济体制改革每前进一步，都深深感到政治体制改革的必要性。不改革政治体制，就不能保障经济体制改革的成果，不能使经济体制改革继续前进，就会阻碍生产力的发展，障碍四个现代化的实现。

……政治体制改革……触及许多人的利益，会遇到很多的障碍。

……要通过改革，处理好法治和人治的关系，处理好党和政府的关系。

不搞政治体制改革，经济体制改革难于贯彻。（《关于政治体制改革》1986 年P176--177）

政治体制改革的每一个措施都涉及到千千万万的人，主要是涉及广大干部，不仅是我们一批老人。（《改革的步子要加快》1987年P237--240）

摘自《邓小平文选》

X方*反/华*势力一会儿挑剔中/国*产品、一会儿攻击中/国*人*权；刚挑剔完中/国*的空气，又攻击中*国*的民/族*政/策……诸如C*N*N的造假新闻和泼妇似的谩骂之类的杂音和噪音从来就没有停止过，中/国*始终是X方*反/华势力妖魔化的对象，也是X方*政/客们做秀的主要话题。当野蛮向文明发起冲击时，我们发现貌似文雅的X方*选择了声援暴/力和野/蛮，在傲慢与偏见面前毫无公正和正义可言。“X藏/”和“奥*运”只是他们绑架的两个“人质”，目的是要以此要挟，遏/制中*国*的崛/起。

面对奥*运*火*炬*传*递中的种种刁难，面对X方*媒*体*不顾事实一边倒的报/道和部分政*客*的卑劣表演，中*国*人愤怒了，爆发了全世界华*人*华*侨风气云涌的愤/怒和抵*制*热潮。中*国*人从来没有像今天这样团结，从来没有像今天这样热爱自己的祖*国*、自己的文化，从来没有像今天这样对X方*强烈反感。中*国*官*方也不再“韬光养晦”了，外*交*部/新/闻/发/言人说：“法*方*应很好地深思和反思。我相信这些中*国*民众会依法来表达他们的合理诉求。”

能够让13亿中*国*人感到羞辱，也许这正是X方*反*华势力所想看到的，但是，这也是他们的目光狭隘与短浅之处。他们的谩骂和攻击带来了三个效果，一是人们看到中*国*民众是空前的团结，他们发自内心的呐喊，着实让中*国*政*府和X方*政*客都大吃了一惊；二是X方*民*主是多么的虚伪，这个反面教材很难得到；三是X方媒*体*是多么不地道，卑劣的愚蠢的表现手法让中*国*民众感到气愤，也产生了不少联想。

多数海外“游子”，当初出国的目的是为了将来个人的前途，希望能给自己多积累一些生活的“资本”。我们的年轻一代，对于“政*治*”是比较淡漠的，很少或者是基本上不关心什么“政*治/”。原本对“民*主、自*由、平*等”这样的现代社会价值观讨论很多的中*国*上*层*知识分子，这次更多地看到了X方*民*主、人*权*的伪善。就是这些在X方*言论熏陶下的中*国*人，用极其坚定地语调正告X方*反*华*媒*体和政*客：“一个只拥有全世界十分之一的土地，却解决了全世界五分之一的人口的温饱问题的政*府*，是不需要别人指手画脚的。我们相信我们的政*府*，我们对我们的政*府*有信心！”这样的声音是振聋发聩的。

D赖*和X方*反*华势力又一次充当了 “政*治*教师”的角色！他们竭尽一切丑陋手段，污蔑、攻击中*国*，到处抹黑北*京*“奥*运*会”。中*国*就好像是一个“善良的老人”被一群无赖追赶、欺负、谩骂……恰恰是这些可耻的行径，教育了包括海外华*人*华*侨、留*学*生在内的全世界中*国*人，激发了他们的爱*国*激*情*、政*治热情，促成了一个广泛的团结阵线，许多曾经不同立场、不同信仰的人，甚至台*湾*同*胞*也都自动加入进来。这是“共*产*党*中*国”领导们一直想做的、却无法做到的事情。中*国*广大民众长久以来，从未像现在这样紧密地团结在共*产*党*周围，一致反对怀有妒忌之心的X方*世界。得到这样的果实，难道不应该“感谢”D赖和X方反*华势力吗？他们在用“谩骂加诽谤”的方式，为我们中*国*办奥*运“加油”，为我们中*华*民*族的全面振兴“加油”。

近现代，中*华*民*族在西*方*列强的侵略和谩骂中觉醒、复兴。1840年的鸦片战争，算是第一次刺激，中*华*民*族开始觉醒了。此后一百多年间，西*方*对中*国*的武装侵略变本加厉，使得觉醒的中*国*人越来越多。在中*国*衰弱之际，帝国主义势力是用侵略来刺激我们，当我们中*国*自主、自立、自强之时，他们就用谩骂来为我们“加油”了。中*国*平时好象一盘散沙，当外来势力侵入时，往往就会凝聚在一起。从一百多年前的列强入侵，一直到抗日战争，无数的中*国*人前仆后继，从来就没有怕过谁。人家整我们、骂我们，威胁着要用“抵*制*”、“制*裁*”手段对付我们，就是在给我们敲警钟，有助于我们保持清醒的头脑。邓*小*平/当年提出“韬光养晦”，无非就是期待中*国*的强大之时。

握起我们的拳头，显示我们的力量；张开我们的双手，展示我们的开放，拉起我们的手展示我们的团结和友谊！只要我们下大力气把自己的事情做好，国*家*强大了，中*国*模式成功了，我们就能得到世界的认同，那些骂我们的人也就原形毕露了。中*国*人民在这次危机中，更加凝聚了力量，坚定不移地走自己的道路，这是西*方*最不愿看到，但必将实现的。让我们再大声歌唱*国*歌吧：

起来!

不愿做奴隶的人们!

把我们的血肉筑成我们新的长城!

中*华*民*族到了最危险的时候,

每个人被迫着发出最后的吼声!

起来!

起来!

起来!

我们万众一心,

冒着敌人的炮火前进,

冒着敌人的炮火前进!

前进!

前进!进!!

一：要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所作为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以后，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。【和王海蓉同志的谈话（1964年6月4日）】

二：不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。【招见首都红代会负责人的谈话（1968年7月28日）】

三：考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。【春节谈话纪要（1964年2月13日），《毛**思想万岁》1969年8月版第460页。】

四：从前我在学校里是不守规矩的，只是以不开除为原则的。考试嘛，五、六十分以上，八十分以下，七十分为准。好几门学科我是不搞的，要搞有时没办法，有的考试我就交白卷，考几何我就画一个鸡蛋，这不是几何吗？因为是一笔，交卷最快。【召见首都红代会负责人的谈话（1968年7月28日）】

五：武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。……再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。【召见首都红代会负责人的谈话（1968年7月28日）】

六：我才不怕打，一听打仗我就高兴，北京算什么打？无非冷兵器，开了几枪。四川才算打，双方都有几万人，有枪有炮，听说还有无线电。【召见首都红代会负责人的谈话（1968年7月28日）】

七：勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。【中央工作座谈会纪要（1964年12月2日）】

八：去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么“北大”“人大”，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。【关于哲学问题的讲话（1964年8月18日），《毛**思想万岁》1969年8月版第549页。】

九：有一回哥老会抢了我家，我说，抢得好，人家没有嘛。【关于哲学问题的讲话（1964年8月18日）】

十：《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》里阶级斗争很激烈，有好几十条人命。【关于哲学问题的讲话（1964年8月18日）】

十一：假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。【在庐山会议上的讲话（1959年7月23日）】

十二：秦始皇算什么？他只坑了四百六十个儒，我们坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉一些反革命的知识分子吗？我与民主人士辩论过，你骂我们秦始皇，不对，我们超过秦始皇一百倍。骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一贯承认；可惜的是，你们说得不够，往往要我们加以补充（大笑）。【在八大二次会议上的讲话（1958年5月8日）】

十三：中国知识分子有几种。工程技术人员接受社会主义要好一些。学理科的其次。学文科的最差。【关于板田文章的谈话（1964年8月24日）】

十四：一九五九年第一次庐山会议本来是搞工作的，后来出了彭德怀，说你操了我四十天娘, 让我xxxx二十天行不行？这一操，就被搅乱了，工作受到影响。【在八届十中全会上的讲（1962年9月24日），《毛**思想万岁》1969年8月版，第435页。】

十五：我曾经跟朋友谈过。他们说，很对不起，皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！【接见社会党人士佐佐木更三、黑田寿男、细迫兼光等的谈话（1964年7月10日）】

十六：国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股……稳产高产是相对的，去年河北大雨是老天爷下的，没有办法。天老爷真难当，下多了不是，下少了也不是。【在计委领导小组汇报时的一些插话（1964年5月11日）】

十七：屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。【在中央政治局扩大会议上的讲话（1965年4月），《毛**思想万岁》1969年8月版，第37页。】

十八：事前要有准备，小会他神气大，大会他没办法。你要大民主，我就照你的办，有屁让他放，不放对我不利，放出来大家鉴别香臭。【在省、市委书记会议上的插话－－汇集（1957年1月），《毛**思想万岁》1969年8月版，第75页。】

十九：上边放的屁不全是香的，这里也有对立，有香也有臭，一定要嗅一嗅。【在省、市委书记会议上的插话（1957年1月），《毛**思想万岁》1969年8月版】

二十：人同自然界作斗争，也有交换。如人吃东西，吸空气，但要拉屎拉尿，新陈代谢。……大鱼吃小鱼，小鱼吃大鱼的屎。重工业各部门之间也要等价换，远陆造机器要原料，就是粮食，机器就是他拉的屎。【在郑州会议上的讲话（1959年3月5日），《毛**思想万岁》1967年版，第42页。】

二十一：同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。【在庐山会议上的讲话（1959年7月23日），《毛**思想万岁》1969年8月版，第305页。】

 28日凌晨4时41分，北京开往青岛的T195次旅客列车运行至山东省境内胶济铁路周村至王村间脱线，与烟台至徐州的5034次客车相撞。现场初步查明，胶济铁路火车相撞事故已造成486个伤亡，其中已死亡70人，是一起重特大人为责任交通安全事故。

发生如此重特大人为责任安全事故，除济南铁路局局长、党委书记被免职审查外，截止目前，竟无一官员主动出来承担责任并引咎辞职。尽管事故发生后，铁道部已启动紧急预案，铁道部部长刘志军亲临现场指挥，救援工作已全面展开，有关方面也表示，将以最快速度恢复正常行车，并尽快开展事故调查，防止类似事故再次发生。但是，别忘了，今年1月23日发生的一起18死9伤的重大交通事故，也是在这条胶济线上。当时，有关方面也曾郑重做出类似承诺。然而，随后一份备受争议的事故原因报告，让事故处理无疾而终，又一次丧失了“亡羊补牢”和“惩前毖后”的机会，教训丢失，隐患依存。

这次，在接到相关部门的事故情况通知后，最高人民检察院铁路运输检察厅主要负责人会同渎职侵权检察厅有关人员，迅速组织事故调查小组奔赴火车相撞事故现场。在此之前，山东济南铁路运输检察分院、青岛铁路检察院已经赶赴事故现场正在进行调查。对此，我们拭目以待。但愿全体国民的众目睽睽之下，不会再一次不了了之。

我们的职务犯罪成本太低了啊！这才是事故频发的根本原因！

F国驻华da使一再表明支持北jin奥yun会，jia乐福再三澄清没有支持ZD，并申明支持北jin奥yun！20日，F国参yi院yi长克里斯蒂安.蓬斯莱带着萨.科.齐zong统的慰问信专程看望金晶。然而，当国人认为F国示出善意，并为此欣慰时，ba黎市yi会21日授予da赖和胡嘉“荣誉市民”称号，肆意践踏中guo主权，严重挑衅中guo人民。表面上，ba黎市yi会不是F国yi会，ba黎市长不是F国zong统，ba黎不代表全体F国人民。实际上，这是打一巴掌再给一个甜枣，是典型的两面派手法。

你别小看F国这种看似矛盾的“阴阳脸”，无论是商家搭台政要唱戏，还是市长扯破旗zong统揩屁眼，其实都只是一个目的，那就是抵zhi中guo崛起，最终实现他们guojia利益的最大化。美、英、德等xi方列强，哪个又何尝不是这样呢？当他们与外部世界发生利益（或潜在利益）矛盾或冲突时，ZF往往通过高调回应媒ti、非ZF组织等提出的伪议题，使这些伪议题频繁出现在许多正式公开场合，然后以冠冕堂皇、貌似公允的面目发言或行动；媒ti通过选择性歪曲性的报道，忠实传达所谓的非ZF组织的声音，在全世界制造不利于对手的虚假舆论；一些所谓的非ZF组织（已高度zheng治化）则以意识形态为掩护，不择手段，直接冲在第一线。他们利用各自不同的主体身份，为着共同目的，该唱红脸的唱红脸，该唱白脸的唱白脸，充分发挥各自优势，默契配合，表达所谓“人民”的声音，并由媒ti向外传播。

反观我们中guo，媒ti、社会组织都做了些什么呢？除了对内围绕官员“吃饭”、“拉屎”、“放屁”竭尽献媚之能外，对外则完全无所作为。这样，无疑掣肘了我们的ZF，ZF完全没有了回旋空间。在事关guojia利益的重大事件上，我们一直都是疲于应付，什么时候有过前瞻性的行动？什么时候主动出击过？在最近被xi方激起的卫guo爱guo浪潮中，除了年轻一代网民的行动还比较出彩外，基本是处于被动挨打的局面，中guo啊！我们需要反思。

“爱guo心是人类最高的道德”，从世界文明史来看，一个民族的复兴，是一个充满风险的过程，只有爱guo主义能壮其声威、成其伟业。在guojia利益受到威胁、民族尊严受到挑衅之时，充分表达自己爱guo的热情是爱guo主义最为具体的表现，也是一个guojia和民族弥足珍贵的精神财富。面对xi方一些政客、媒ti敌视中guo，支持“ZD”，破坏北jin奥yun会的行径，国人尤其是年轻一代通过抵zhi、shi威行动，正当地表达人民的意志，是无可非议的，这种“民气”非常可贵。

时下有些“理性”论调是那么的刺耳。面对xi方如此不友好，如果我们都“理性”的话，恐怕法方、jia乐福、CNN等就不会有如此“积极”的表态吧！要知道，当我们埋头发展经济，韬光养晦，对xi方一再退让时；当我们提出“同一个世界，同一个梦想”，努力办好奥yun会时，xi方是一再给我们出难题！此时如果我们把右脸伸过去，xi方绝对还会再踹上你一脚！正如外.交.部发言人所说：“友好是双方的”。我们不能只有所谓的理性，必须通过抵zhi、shi威发出自己正义的声音，向全世界表明，中guo人民不可辱，任何不友好行为都要付出代价！

2005年的反.日youxing就是以年轻人为主体的，这一次的主体则更是80后。一些所谓的“精英”们居高临下地斥责这些年轻人无知、好冲动。其实，这些年轻人比老一辈有更多的知识，比老一辈少了些对洋人的盲目崇拜、信任，更明白民族guojia对于自己的重要性。他们也会在网络上发牢骚，对ZF官员有不满意见，但知道外国人是怎么看待中guo人的，知道外国人并非天使。

面对国人尤其是年轻一代空前高涨的爱guo激情，以及由此产生的激情与“理性”的争论，我感到可喜，也感到可悲，更感到可怕。可喜的是国人尤其是年轻一代强烈的爱guo主义，强大的凝聚力；可悲的是我们的社会各个单元缺乏合理的定位和应有的功效，不能成为一个有机高效的整体；可怕的是少数“精英”们，高高在上，置身事外，号称保持理性、克制、忍耐，对民众爱guo热情横加指责甚至谩骂。

激情与理性其实并不矛盾。在表达义愤的时候，难免有一些过激的言辞，但只要义愤的宣泄，是以guojia和民族核心利益为着眼点的，是在法律框架下合法有序地表达，我认为就是理性的。完全没有必要患得患失，尤其是过分计较局部甚至于个人利益。况且，这个表达主体是民众，不可能也不应该有那种ZF高度的理性，但她给ZF留出了必要的回旋、腾挪空间。ZF、媒ti、社会组织、社会精英，都可以在适当的时候，站在其相应的角度，从guojia、民族利益出发，进行相应的配合，或予以建议，必要时也可以是引导，但绝不是强制。实际上，在F国也有很多人在号召抵zhi中guo，你只要在网上搜索一下就会发现，xi方人论坛里有很多诸如“用原子弹轰炸中guo”之类的帖子，比我们的论坛过分得多。F国ZF及家jia乐福要拿出一大笔钱在五一搞促销，让中guo人踩死中guo人；F国电视台也在积极准备拍摄中guo人到jia乐福疯狂购物的镜像，让中guo人自打自的嘴。

我知道，中guo得益于对外开放，目前正处在一个难得的战略机遇期。举办奥yun会是中guo人民的百年梦想，可以让全世界看到经过改革开放洗礼的中guo和中guo人民的新面貌，是对xi方极力妖魔化中guo的最好反击，也是进一步增进中guo人民和世界人民相互了解的润滑剂。

我也理解“无暴力”抵zhi运动，但是，一个guojia的国民在面对外国的误解和挑衅时，需要表达他们的感情，需要获得理解，需要维护自己guojia的利益。如果一个guojia在遭受侮辱时，它的人民都无动于衷，甚至冷眼旁观，这个guojia的国民就丧失了成为一个公民的资格。一个强大的guojia不仅仅是经济上的强大，更包括精神力量的强大。

xi方自导自演的这场闹剧提醒我们，要加强zhi度建设，建立一个更加开放的zhi度，比如说，xi方媒ti的独立性，还是值得我们学习借鉴的。这次攻击中guo，它们是同仇敌忾，完全没有在客观性、公正性上的相互制约，显现出了非凡的活力，杀伤力很大。反观我们，有效反击主要是由民间通过网络做出的，而传统媒ti十分僵化，完全是官样文章，不能做出有效反击，更谈不上主动出击。另一方面，xi方媒ti在争论国内问题时，它们的独立性确实就表现在了相互争论、相互制约、相互监督方面，保持了一定的客观性和公正性，这无疑对维持社会的公正与和谐是有好处的。

在这次事关guojia利益的重大事件上，虽然，我们的ZF在适当的时候对民众爱guo热情给予了正确引导，体现了我们ZF的成熟和自信，也体现了一个负责任的大国ZF应有的态度。但是，我们的媒ti、其它社会组织和少数所谓的“精英”表现令人失望。但愿通过这次事件，有效地促进我们的zhi度建设，使我们的社会各个单元链接成为一个有机高效的整体。在以后类似事件上，ZF必须理性，媒ti、社会组织应该灵活，民众需要激情。

博客可以是记录、发表自己的经历、思想等自己认为可以公开的网络日志。以投机取巧的方式获得高点击率，既浪费网络资源，也浪费别人的时间，实在不可取。刚才，我打开自己的博客，回访最近访客，其中有一博客内容贫乏，但半日点击量竟达159504。其实，只要看看那链接就知道高点击率是怎么回事了！若有博友还不明白，就请您按下面的链接(http://yanghuyihu.blog.163.com/），您就会明白一切。

2008年4月19日在fa国“巴黎共和国广场”举行的“支持北京奥运，反对媒体不公”的游xing示wei集hui上，来自中国西安，目前就读于里尔第二大学的硕士生李洹，为了民族尊严、民族利益，发表了慷慨激昂的长篇法文演讲。他富有哲理，逻辑思辩严谨的演讲，以开放、包容、理性、自信的心态，以guo家核心利益为重，不仅富于爱国激情，还具有大国理性，表达全中国人民的意志，让在场的中国留学生和华人为之欢呼，也让fa国人听得震惊和入神。李洹有力地回击了各种遏制中国、抹黑中国的行径，为中国人守住了尊严，他说：“自己是个中国人，在国外更爱国。宁可让自己受委屈，也不能让祖国受委屈。” 爱国心是人类最高的道德！同胞们，这才是真正的中国精英！这才是中国需要的精英！

下面是李洹法文演讲的全文译文。

女士们，先生们，亲爱的中法朋友们，你们好！

我想首先感谢巴黎人民和巴黎市jin察局给了我们今天这次机会让我们聚集于此。这是罕见的一次，也是欧洲和fa国历史上最大的华人集会。

我想代表从别的城市，乘坐大巴、火车和汽车，从几百公里以外自费赶来的朋友们说几句话。很多朋友没有能与我们相聚于此，但是我想替他们表达他们与我们一样的对中国、对fa国、对fa国人民，以及对中法友谊的关注。

在这次对中国的妖魔化的扭曲报道事件中，我们，全世界的中国留学生，我们感觉很痛，我们的感情受到了伤害，但是我们不怪fa国人民，因为造成这样结果的责任人不是你们，而是一些不负责任的媒体和职业煽动家。

像所有行业一样，记者和媒体有自己要遵守的职业道德。媒体要求公正，客观，对所报道内容的核实，以及评论的适中。无论如何，也不能诽谤和诬蔑，没有证据地责难，扭曲事实。

在对最近发生的事情报道中，一些记者超出了他们原本的报道角色，完全变成了自认为拥有绝对真理的批判家，甚至把事件可笑地简单化。一个弱小而善良的受害者和一个巨大而残忍的暴徒。他们的角色从一开始就这样人为地被分配好了。

然后，记者们找寻各种方式和手段来证明这两个角色。比如说，选择性的阐述历史，认为中国的革mimg对中国不可分割的一部分是“侵略”，而故意不说95%受煎熬的藏人的黑暗的zheng教合一，把尼泊尔的jin察当成是中国jin察，用几十年前的照片来说今天的事情，传播根本没有验证的信息，比如根本没有可信度的所谓死亡人数，以及选用一些别有用心的人的口述。

那些外国游客的描述，和他们拍到的视频让我们看到暴徒对无故路人进行令人发指的暴力，没有一个媒体说这是对无辜者的施暴。更有甚者，一些不负责任的媒体制造并强迫人们接受一个根本没有任何可信和公正证据的“血腥zhegn压”的假设。

媒体很少邀请中国人在节目中阐述他们的观点，即使有也是把他放在被告的位置上，而另一方的则是在数量上几倍于他的“法官”。是，你可以批评中国zheng府在一段时间里不允许记者入藏，但是不能捏造不知道的事情。

这种处理xi藏暴乱信息的方式，是一种媒体暴力，一种意识形态的欺骗行为，一种话语权的霸权，一种扭曲事实的宣传，一种无耻的欺骗。

首先受害者是fa国人民，他们是多么的具有怜悯心和博爱，他们相信媒体，可不幸的是，他们被操纵和欺骗了。

西方的信息模式本来还是人们的一种效仿模式，它现在不再是了。没有人有权力操纵大众舆论，不能在中国，也不能在世界上任何地方。这是在所谓言论自由模式中的另一种压制言论自由的方式。

还有一些作为fa国精英的zheng客的思维惰性，让我们无比震惊。

所谓人权，对某些人来说是圣战的号角，和一切有zheng治目的不负责任的煽动的盾牌，比如说对于罗伯特·梅纳尔（“无疆界记者”组织主席）。为什么此人在官塔那摩监狱里的酷刑不断重复，在伊拉克人被美军士兵侮辱的时候消失了？这是不是一种选择性的失明呢？

联合国教科文组织终止了对“无疆界记者”的支持，在一份公告中，联合国教科文组织解释说，无疆界记者多次在无客观所言地报道某些guo家的过程中丧失了记者职业道德。

为什么呢？

从互联网上，同时也是我们的罗伯特先生承认的信息中，我们了解到“无疆界记者”的财政支持是源于一些与美国中央情报关系密切的组织。

我们，海外的中国学生，我们很心痛，我们的感情受到了伤害，但是我们并不怨恨fa国人。

我们是两个截然不同的世界之间经验与信息交换的桥梁，我们也是这场文化、思想，尤其是zheng治冲突最先的受害者。

在国内的中国人非常相信我们这些留学生对国外的见解。他们对于国外的认识和印象取决于这个留学生群体的感觉。

面对捏造或者说传递虚假消息的西方媒体的指责，我们这些学生中的很多人开始反击，在互联网上辩论并呼唤报道的真实性。我们都注意到，被某些媒体“喂饱了”的有些fa国人对于中国有着很深的偏见。

在抵制奥运，抵制中国，所谓自由xi藏的叫喊声中，中国人民对西方世界的审视和不信任正在增长。中国zheng府的努力还远没有达到尽善尽美的地步，说它是世界上最完善的和说它是世界上最差的同样可笑。但我们这一代，我们这些20岁到30岁的年轻人，从我们年幼时起，我们就一直生活在中国生活水平不断提高及自由度不断开放的环境中。

我们很惊讶，在这一切都向好的方面发展的时刻，在这个我们生活比以前更好的时候，国外才有越来越多的人想把我们从所谓的“世界上最大的du裁”中“拯救”出来！我想问，你们以前在哪儿？我们这些在西方求学的中国人，我们对未来充满了自信。的确，中国还有很多事情要做，而我们，我们中国人，更是对这些进步的实现有着前所未有的信心。

中国有另一种文化，另一种历史，另一个体积。社会学不是一种像数学精确的科学。在这方面，要成为一种“普遍的典范”有太多的变数。

来中国吧！来看看一个真实的，完整的中国，一个很多西方媒体不会展现给你们的中国，来xi藏吧！用你们的眼睛来见证那个所谓的“文化灭绝”，是否这种灭绝真的存在，是否藏语正在“消失”，那些喇嘛们是不是可以自由的信仰他们的宗教，xi藏人是不是比在达赖的神权tong治下过得更好！和那些上了年纪的xi藏人聊聊，谈谈他们永远无法忘记的“佛教天堂”。我们需要直接的交流，更多的知识交换，我们会继续对此作出贡献！

我们中国留学生支持奥运，支持奥运在中国举行，这个占人类五分之一人口的guo家有资格承办奥运会。

奥运是属于谁的？奥运是属于您的，属于我的，属于我们的，属于我们大家，属于全世界的人民。这不是一场zheng治游戏。亲爱的zheng客们，反对中国的那些zheng治势力的走卒们，请停止你们对于奥运的污染。

中国作为东道主国家，想为全世界人民送上一份最好的礼物。成千上万的中国人呕心沥血多年，就是为了这一天。他们正敞开怀抱欢迎世界各国的人们。

当奥运圣火在世界各地传递的时候，所传达的是同一条信息，那就是欢迎你们的到来，中国人民期待和你们一起庆祝这个充满人性关爱的盛会。

当有些媒体提到，这次圣火传递失败是给中国的一记耳光。当代表着爱与和平的圣火，受到一些专门抗议者的侮辱行径时，我认为这确实是一记耳光，但不是给中国的，而是给中国人民的，给fa国人民的，给全世界所有热爱奥运的人民的。

很多法国人似乎对中国有一种恐惧，这种恐惧来自于对中国的无知。这也是为什么我们希望你们可以直接和我们沟通，通过我们，热爱并希望巩固中法友谊的桥梁，来进一步了解中国。

中国和她的文化注定了我们爱好和平的本质。自秦朝统一六国后，中国从此结束了原来分裂的状态，成为一个完整独立的国家。我们便属于一个大家庭。

我认为这是一个具有5000年历史的文化的高度。这会令人担忧？但是文化是鲜活的具有生命力的。当你们在中国饭店使用筷子的时候，中国文化正向你们充分地展开它的怀抱。

妖魔化中国只会让中国人愈发远离西方世界，只会加剧人民间的距离。

请让我们好好沟通！

我们想给你们其他一个信息。我们中国留学生，非常诚恳地希望中法人民之间不要有敌对情绪，因为不管怎样这都是不理性的，也是没用的。了解两种不同文化的我们，希望成为这两国人民的一座桥梁，一个信息沟通点。我们向你们诉说的是中国人民的真实想法和感受，我们同时也会传达法国人民对中国善意的关注。请相信我，这座桥，将会前所未有的坚固，特别是在这种极度令人遗憾的现状下。

我亲爱的fa国朋友们，我们热烈欢迎你们所有人的到来，甚至那些想“在北京制造混乱”（一个欧洲议会议员的言论）的人。我们将会帮助他们找到一个好的保险公司，为他们提供一种包括所有民事责任的保险。

让我们北京见吧，亲爱的朋友们！

谢谢，非常感谢！

贪官以权谋私的网络往往是由一些“特定关系人”纠结而成的，情妇就是其中特殊而且广泛的角色。人们大多已对目前体制内的自我约束和监督丧失信心，我突发奇想，“妇联”能否在切解公权寻租网络、惩治贪官方面发挥其独特的作用呢？也许她们比“纪委”强。

据统计，自十六大以来，中央查处严重腐败的省部级以上官员，九成长期包养情妇，而且有的是包养一群。纵观全国已曝光的腐败案件，背后几乎都有情妇的影子，有些贪官，若不是情妇铁心、铁证举报，非但倒不了，还会“边腐边升”、“越腐越升”。因“用MBA管情妇”而闻名的原安徽省宜城市委副书记，就是因为“首席情妇”失宠后倒戈，才露出马脚的。有人对近几年来全国发生的腐败案件进行统计分析，结果令人震惊：贪官东窗事发，有80%是由非正常渠道曝光的！即所谓情妇举报出贪官、艳舞舞出贪官、小偷偷出贪官、官官相杀杀出贪官、日记写出贪官、不幸事故牵出贪官……

我们拥有世界上最庞大的监督机构、世界上人数最多的专门反腐队伍，而“情妇帮我们反腐败”、“小偷帮我们反腐败”等等不应该发生的故事，却在民间广泛流传。这让我们不能不为专司监督和反腐的众多部门感到羞愧。多年来，由情妇牵出的贪官、“栽”在情妇身上的贪官数不胜数，我们总不能老是指望情妇、小偷们拉贪官下马吧？既然纪检、监察和司法部门无所作为，那么，作为也是我们体制内的机构—“妇联”，能否为反贪官作些贡献呢？这也是保护女权益的一个重要方面呀！

尚未写完，就有朋友到访了。朋友看后笑曰：“‘妇联’反贪官？‘妇联’本身就是官员的情妇窝！”尽管觉得他的说法偏激，但我还是一时语塞。咳！不写了，与朋友摆龙门阵去。

（近几个月工作很忙，一直没有时间更新博客。但近来发生的一些事情让我实在按捺不住，今天要一吐为快。）

最近，在欧美一些国家又一次掀起反华恶浪，媒体、集团、政客亢奋异常，他们罔顾历史事实，支持达赖分裂势力，居心叵测地诽谤中国、妖魔化中国，其中以法国为甚。巴黎市长德拉诺埃声称，将于21日向巴黎市议会提议，授予达赖荣誉市民称号。奥运圣火在巴黎传递的当天，就是这个巴黎市长公然挂出“藏独”旗帜和“记者无疆界”组织的宣传画，支持怂恿“藏独”分子在巴黎肆无忌惮地破坏奥运火炬传递。更有甚者，用暴力抢夺残疾人运动员金晶手中的火炬，非人类的卑劣行径令人发指！然而，法国主流媒体《费加罗报》却在头版头条刊载《火炬在巴黎惨败》；《解放报》更是在头版头条以《给中国一记耳光》为题，将奥运圣火在巴黎的传递形容为中国的“溃败”。火炬下的巴黎，完全变成一个不讲道理、是非颠倒的“野蛮之都”。

1860年10月的那场浩劫，以英法为首的八国联军入侵中国，把圆明园化为灰烬。现在，却又以人权卫士自居，粗暴地指责中国。对现今中国的人权和自由最不满意的国家，恰恰是1860年在北京烧杀抢劫的那八个国家。他们妖魔化中国的目的只有一个，那就是“遏制中国”，中国最好不要有什么崛起、复兴。早期有军事手段把你打趴下，后来有经济制裁、文化颠覆，都不行了还有舆论攻击。“自由”、“人权”也好，“台独”、“疆独”、“藏独”、“民运”也罢，只要有利于他们，都会拿来对中国挥舞一番。纵使将来这些问题没有了，照样可以找出其他什么大棒来挥舞。为达目标不择手段，道理曲直、客观真相均可抛诸九霄。这就是西方某些政客、媒体最真实的心态。

自从火炬离开旧金山后，无论是在南美，还是在非洲，还在中东地区，它接受了不同文化的致敬，它展示了和平之旅的风采。只有在伦敦、巴黎、旧金山出现了严重干扰奥运火炬传递的恶行，而又以巴黎为最。为抗议某些法国政要肆意将北京奥运政治化、巴黎发生的干扰奥运火炬传递和某些法商出钱支持藏独分裂中国。在中国留学生论坛“战斗在法国”上，已发出“抵制法货”、“停止赴法旅游”的呼吁，要求国家用经济手段惩罚企图干涉中国内政的行为。国内很多网站的讨论区也发起了各种签名行动，除要求封杀CNN的北京奥运报道权外，还发出要求政府“与英、法两国断交”、“封杀西方一切在华利益”、“自此抵制欧洲游”等强烈呼吁。不少被激怒的网友和白领号召国人抵制法货，尤其是家乐福超市。有网友将所有法国护肤、酒类、服装品牌一一列出，如HR赫莲娜、兰蔻、娇兰、欧舒丹、娇韵诗、碧欧泉、欧莱雅、薇姿等，当然还包括LVMH集团旗下的Kenzo、LV、Dior等多个奢侈品牌。在onlyman、淘宝等网站购物频道论坛中抵制法货的帖子也正得到越来越多的跟帖。请法国人想想中国人何以至此？若是中国人喊着支持科西嘉独立，您心里是个什么味儿？

面对反华闹剧连续上演，我们中国人，尤其是“70后”、“80后”为主体的年轻一代，表现出空前的爱国热情。“抵制法货”就是这种爱国热情的朴素表达，是民意的真实表现，是正常、本能的反应，是一种民族血性的表现。一个在伤害刺激下没有这种本能反应的民族是不正常的。面对涉及国家利益的大是大非问题，我们需要理性，但更需要激情。抵制就是一种表达！只有通过这种表达，才能让全世界都明白，我们是一个有自尊心的民族，而一个有自尊心的民族才会获得尊重。在表达义愤的时候，难免有些过激言词，但只要义愤的宣泄不超越法律，不影响维护国家民族利益的大局，我认为就是理性的。

有中国“精英”认为，在经济全球化时代抵制某国商品不明智，在怨怨相报的抵制中，最终伤及自身利益，抵制自己分享全球化的合作盛宴。认为这样做不合算，做不合算的事就是不理性，不理性的事情就不应该做。中国“精英”要比西方精英“成熟”多了，CNN的卡弗蒂虽是一个老油条，但与中国“精英”一比，更像一个“愤青”。白岩松也好，贺延光、袁晓明也好，都没有看到，目前的抵制行动已不再是合算不合算的问题，而是要不要维护自尊的问题，不是可以用以“成本--收益”为核心的“理性”所能解释的。现代社会里，用抵制的方式表达诉求很正常，我们要在法律框架内用好这种方式。

19世纪的中国，积贫积弱；而今天的中国，已是完全掌握自己命运的时代。任何一个有自尊心的中国人不会愿意选择唾面自干，需要让全世界都知道：我们是一个有自尊心的民族，我们受了侮辱，我们很生气，你们必须尊重我们！外交部发言人姜瑜用“事出有因”表达了对民间抵制行动的理解，并要求“法方应很好地深思和反思”。姜瑜说：“做朋友是需要双方都作出努力的，我们不能一方面听到法国表示重视中法关系，同时又经常看到一些中国人民不能理解和不能接受的事情发生。”人必先自尊，然后别人才能尊重你。试想，假如华人在听到了CNN卡弗蒂的辱华言论后，都麻木不仁，马照跑，舞照跳，或“理性”地找几条理由自我安慰一番，我们今天还能听到CNN的道歉吗？在全球化的潮流中，只有被人尊重的民族才能有效地维护自己的政治和经济利益。要说理性，我看这才是真正的理性。

中华民族，从来没有象今天这样海内海外团结一心，携手同进！爱国热情弥足珍贵，必须百倍珍惜；民意表达更不容忽视，应引起西方某些媒体、政客的深思和反思。我要说，中国人，醒来的巨龙理应怒吼，让一切因无知而藐视中华民族的势力见鬼去吧！

12月6日凌晨零时左右，山西洪洞县新窑煤矿发生瓦斯爆炸事故，事故发生后，矿方迟迟不上报而自行抢救，导致死亡人数剧升，105位矿工遇难。本次矿难最不可思议的细节是，矿难发生后，有些工友要在第一时间下井救人，却被矿长拦住了，双方僵持不下，几个性急的矿工实在忍不住，把矿长揍了一顿，终于开始救人；但只是自行组织人员下井搜救，还有不少保安也加入了盲目搜救的队伍。大家都没学过怎么救人，结果，下去50个救人的一个都没再上来！这是自2006年以来全国发生的一次死亡人数最多的特大安全生产事故。

初步调查显示，这次事故存在严重超层越界开采、下井严重超员、事发后迟报、盲目抢救并导致错过最佳抢救时机等问题。暴露了工人对安全生产和抢救知识完全盲目和无知的状态！暴露了煤矿平时对工人安全培训的完全缺失状态！矿工只是被当作廉价劳动力，他们可能甚至连自己处于什么状态下都浑然无知。更令人惊讶的是，爆炸煤矿是低瓦斯煤矿、六证齐全、且均在有效期内。看来，矿难不只是非法小煤窑的“专利”。主观上不重视安全生产，才是矿难频发的主因。

从2005年起，国家每年安排30亿元的国债资金，扶持国有重点煤矿治理隐患，并通过瓦斯开发利用等多种手段，合力遏制瓦斯这个安全生产的第一杀手；国家大幅度提高矿难死亡赔偿标准至20万元以上；为了减少和防范矿难事故的发生，安监总局曾定规要求矿长下井、规定工人如遇危险可以拒绝下井，等等。然而，事后惩罚机制的不健全或者不到位，导致所有的制度都形同虚设，众多煤矿丝毫不重视工人的安全教育和培训，堕入只认金钱不惜工人性命的恶性循环，一个个鲜活的生命也随之逝去。

山西省临汾市洪洞县，在此前的今年6月，就曾因黑砖窑奴工事件的而名扬天下。一年之内再次名扬天下，都是因为疼痛。今天，《人民网》刊发了山西省临汾市市长李天太致临汾市人民的公开道歉信，李天太就“12·5”事故向临汾市人民公开道歉。面对造成105名矿工死亡的特大矿难，作为临汾市安全生产第一责任人的市长李天太，负咎躬身向死难者家属致以深深的歉意，显然是理所应当的。

李市长宣称“愿意接受组织给予的任何处分”，可谓字字高蹈、大义，但他作为第一责任人并不确切地知道，该采取什么样的行动去承担责任。在持续不断的矿难面前，在阴阳两隔的鲜活生命背后，每一次官员道歉实际上都成本巨大，社会为之付出的代价异常惨痛，背后都是淋漓的血泪，破碎的家庭，残酷的生存。这一次一次的道歉，反映了一个更深层次的困境，我们至今没有建立起一套基于官员职位、职权、职责一致性基础上的运行自如的现代政府问责制度，当官员失职导致重大事故时，对其问责事宜全系“组织”的一念之间。失职官员的道歉仅仅在私德意义上存在，无法上升为政治意义上的道歉，并不具有什么货真价实的矫正价值。

道歉在时下似乎成为官场流行风，时有所见所闻，深圳甚至定章立制，成为失职官员的“规定动作”。某种程度上，相对于众多“交学费”式的自我原谅，这也算一大进步，但那些死于非命的矿工，他们血的代价，难道只配换来这道歉的新传统？如果一百次的道歉，只是重复温习一百次的疼痛，这样的道歉，于公众何益？于社会何益？残酷的现实是，权力丧失制约，公众无力问责。无责可问的现实，在重蹈覆辙的矿难中，最终流失了官员道歉的公众价值。

真正有价值有意义的道歉，从来都是从硬性制约的制度框架内涵养出来的，是建立在现代官员问责制度基础上的道歉，是法理政治制度中的道歉。诉诸于伦理政治的道歉不具任何实质性意义，没有刚性问责的道歉不过一场秀。或许刚开始时，那些失职官员的道歉都是真诚的发自肺腑的。但当问责机制一次次遁入虚无时，所谓道歉既不能约束自己再次犯错，也无法儆示其他官员切莫前仆后继；反倒更像是一块道德遮羞布，规避责任之余，还可借此向公众邀宠。

矿工不能白死，道歉不是游戏，我们需要比勇于道歉更为真实的历史进步，血泪的惨剧才能再少些，官员歉意才不至于成为公众的嘲讽。如果政府部门是真诚的，则应更进一步，以香港特区政府为榜样，建立“高官问责制”——道歉只是开始，接下来该降职的降职、该免职的免职，涉嫌违法犯罪的还要接受司法的惩罚。只有建立起现代政府问责制度，道歉才不会演变成文过饰非的幌子，才能让人信服。

2006年7月，曾有一篇题为《山西人不愿再见李毅中》的报道，一语道出当地民众被矿难折磨而不得逃脱的心声，这又何尝不是全国各地民众的心声呢？矿难不得止息，官员频频道歉，依然于事无补，逼得公众忍不住要再喊一句，中国人从此不愿再见官员道歉了！

“民主选举、民主决策、民主管理、民主监督”在时下实施中大多产生变异，但《贵州政协报》刋载的一则消息着实让人欣喜。

贵州省锦屏县平秋镇圭叶村是国家重点贫困村，除镇财政每年给村上划拨5000元办公费，和偶尔得到一些扶贫赠款之外，别无其他收入。这些为数不多的公款怎么用？用在哪儿？却常常引起村民们的质疑和不满。

2006年2月21日，村会计谭洪源提议：“刻制一枚审核章，分成五瓣，四个小组各选一代表再加一名村支委，五人各管一瓣，村里开销须经其中至少三人同意后，再把五瓣合并起来盖章。”这一提议得到了大家的认同。于是，一枚由本村村民发明刻制的“平秋镇圭叶村民主理财小组审核”字样的印章诞生了，这枚“民主理财章”比其它财务审核公章多了“民主”二字。自从采用该章后，理财小组的账目记录得格外详细，村民们关于村委会的财务投诉没有了。这种做法最近在全国引起了广泛关注。

“民主理财章”之所以成功，是民主理财小组认真负责行使自身监督权力的结果，实现了乡村级治理从“为民做主”到“民自为主”的转变；实现了从结果公开到过程公开、从专制决策到民主决策、从纵向监督到横向监督、从对上负责到对下负责的转变。有了这些转变，村、组干部们要想肆无忌惮地挥霍村民血汗钱，起码不那么容易了。这种理财方式实际上暗合了“分权制衡”的原理。

圭叶村作为中国近70万个行政村之一，民主理财的样本作用还是值得肯定的，它的出现应该是当地村民民主意识萌生和发展的产物。“民主理财章”只是权力监督和制衡的载体，产生“民主理财章”的民主土壤的培育比“民主理财章”更重要，更让人欣喜。